Он пишет о сагах "Круг Земной" Снорри Стурлусона, конкретно - о саге "Перечень Инглингов" (поэтическая генеалогия древних конунгов Швеции и Норвегии), и регулярно провоцирует меня переходить на капс, потому что АЛЛЮЗИИ НА СИЛЬМАРИЛЛИОН ТОЛКИН ПЕРЕСТАНЬ НЕТ СЕРЬЕЗНО ХВАТИТ.
какбэ, привет, все короли Толкина:
"Снорри сосредотачивает свое внимание прежде всего на судьбе каждого из тридцати правителей, которые вели свой род от бога Ингви-Фрейра. Не столько их деяния и подвиги, сколько обстоятельства смерти каждого конунга стоят в центре повествования - очевидно, встреча конунга со своей личной судьбой и его гибель притягивали преимущественно интерес Снорри и его аудитории".
*
Еще он пишет о фатализме на примере "Песни об Атли", которую я не читала, но саму историю знаю - Атли часть спин-оффа с Гудрун, который начинается после убийства Сигурда. (тут можно пользоваться "Легендой о Сигурде и Гудрун" Толкина, потому что он суммировал все основные сюжетные линии)
Гуревич пишет об очень странном (с точки зрения современного человека) поступке Гуннара, который знает, что едет в западню, но едет все равно:
"Понимая, что в усадьбе гуннского правителя его поджидает западня, Гуннар спонтанно принимает вызов: в высоком возбуждении, подогретом выпитой на пиру браги, он демонстрирует презрение к грозящей ему явной опасности. Не покорясь неизбежности, внешней по отношению к его Я, он бросает вызов судьбе, утверждая собственное своеволие, и поступает, "как должно владыке". Его выбор несвободен в том смысле, что продиктован княжеской, героической этикой, но он исходит от самого Гуннара, а не навязан сознанием его подвластности всемогущей судьбе.
(...)
Не покорное следование велению слепого рока, но выбор собственной линии поведения, решение, чреватое самыми трагическими результатами, ведет к формированию судьбы - той цепи событий, которые являются результатом этого решения".
привет, Финрод, Финголфин, старшие сыновья Феанора, поздний Тингол и т.д.