с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
с любовью и всяческой мерзостью
Можливо, його колись таки приберуть, цей пам'ятник, підженуть кран і просто демонтують, а на його місце поставлять яку-небудь алегоричну фігуру, котра буде в очах нащадків символізувати успішне завершення національно-визвольних змагань (q)
час поминально перечитивати главу "Пам'ятник хуйовому іллічу" з Anarchy in the Ukr.
час поминально перечитивати главу "Пам'ятник хуйовому іллічу" з Anarchy in the Ukr.
воскресенье, 28 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
с любовью и всяческой мерзостью
суббота, 27 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
пятница, 26 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
Прочла первый рассказ из "Doctor Who: Tales Of Trenzalore". Вся книжка - какой-то сплав из необходимого и невыносимого, и вот конкретно сейчас вторая составляющая для меня перевешивает (этим я хочу сказать, что пока понятия не имею, буду ли читать дальше, оставшиеся три истории).
В смысле, Доктор без спутников - это всегда история с плохим концом; и почти всегда главная художественная цель - показать, насколько он, ну, не человек. Обычно такими впечатлениями деляется новопричащенные к сериалу (покажите "Journey to the Centre of the TARDIS" или "Into the Dalek" человеку, не знакомому с ДК, и попросите так вот сразу сказать, антигерой или все-таки герой здесь Доктор - я ставлю на первый вариант), и за это в том числе я сериал бесконечно люблю.
Но "Сказания о Трензалоре" - они не об этом вообще, в смысле, это не растянувшаяся книга об остранении, по крайней мере, не в первой истории. У Одиннадцатого нет спутников, но есть жители города Рождество, он не одинок и в экзистенциализм не проваливается. Вообще, весь рассказ у меня шел под аккомпанемент "Can I come with you?" Мюррея Голда, потому что - и это не самое приятное ощущение, на самом деле, - есть у меня подозрение, что все эти люди, большая часть которых в повествовании вполне взрослые, все эти жители Рождества для Доктора дети. И их всех нужно защитить. И он этим, в целом, этим совсем не тяготится; но читать как-то совсем тяжело.
В смысле, Доктор без спутников - это всегда история с плохим концом; и почти всегда главная художественная цель - показать, насколько он, ну, не человек. Обычно такими впечатлениями деляется новопричащенные к сериалу (покажите "Journey to the Centre of the TARDIS" или "Into the Dalek" человеку, не знакомому с ДК, и попросите так вот сразу сказать, антигерой или все-таки герой здесь Доктор - я ставлю на первый вариант), и за это в том числе я сериал бесконечно люблю.
Но "Сказания о Трензалоре" - они не об этом вообще, в смысле, это не растянувшаяся книга об остранении, по крайней мере, не в первой истории. У Одиннадцатого нет спутников, но есть жители города Рождество, он не одинок и в экзистенциализм не проваливается. Вообще, весь рассказ у меня шел под аккомпанемент "Can I come with you?" Мюррея Голда, потому что - и это не самое приятное ощущение, на самом деле, - есть у меня подозрение, что все эти люди, большая часть которых в повествовании вполне взрослые, все эти жители Рождества для Доктора дети. И их всех нужно защитить. И он этим, в целом, этим совсем не тяготится; но читать как-то совсем тяжело.
четверг, 25 сентября 2014
00:52
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
среда, 24 сентября 2014
23:01
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 23 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
хотела написать впечатления от последних двух серий
но написала логичное продолжение этого поста
я верна старому правилу, так что тут тоже можно найти аллюзии на Макдонаха
Название: Невозвращение
Размер: мини
Пейринг/Персонажи: Двенадцатый Доктор, Одиннадцатый Доктор, Клара, ОМП
Категория: джен
Жанр: драма
Рейтинг: R
Предупреждения:: это пьеса
Краткое содержание: альтернативный финал "Времени Доктора", альтернативное знакомство Клары и Двенадцатого, полностью альтернативное развитие сюжета в дальнейшем
+
но написала логичное продолжение этого поста
я верна старому правилу, так что тут тоже можно найти аллюзии на Макдонаха
Название: Невозвращение
Размер: мини
Пейринг/Персонажи: Двенадцатый Доктор, Одиннадцатый Доктор, Клара, ОМП
Категория: джен
Жанр: драма
Рейтинг: R
Предупреждения:: это пьеса
Краткое содержание: альтернативный финал "Времени Доктора", альтернативное знакомство Клары и Двенадцатого, полностью альтернативное развитие сюжета в дальнейшем
+
воскресенье, 21 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
весь фейсбук у світлинах з московского Маршу Миру
(останнім часом в моєму фейсбуці взагалі багато дописувачів з московською пропискою
в принципі - зрозуміло, чому).
звісно, це радісно; звісно, український сегмент реагує схвально і песимістично: дякуємо, але це нічого не змінить.
згадую київський госпіталь, до якого ходили з Ю. ще позавчора
(Ю. цього вересня неочікувано вийшла заміж
поєднання цієї події з усіма іншими досі грає в моїй голові всіма кольорами когнітивного дисонансу)
стільки ранених. без ніг, без очей, без рук.
сумні чоловіки з рішучими поглядами; стривожені жінки з великими торбами. десь грає концерт - тут кожного дня дають концерти. шелестить досі зелене київське листя - тут всюди парк.
Ю. робить з раненими інтерв'ю - вони, ще поки зовсім свіжі від психологічного прессу, розповідають страшні речі (тобто, по-справжньому страшні: таке не можна пускати в ефір, і говорити таке не можна, і робити, звісно, теж; але жодну з цих тез я визнати легітимною не можу, не відчуваю у собі морального права). Ю. важко, вона навіть консультується з психологом, і це навіть ніби допомагає.
Київ - лукаве місто (це я думаю десь вранці п'ятниці, сидячи посеред Хрещатика з рідером, повним сучасної драми). хотіло б скидатися на трікстера, але ним не є, звісно. Київ - лукавий, але добрий.
в жодному іншому місті я стільки не губилась, не втрачала орієнтир, не плутала якісь очевидні речі. Москва, скажімо, побудована набагато більш зрозуміло для мене; вцілому, вона навіть приємніша, як місце для життя. зараз там (на мій, суто туристичний, погляд) жити дуже спокійно. але оманливість цього спокою починаєш бачити, коли порівнюєш з вибухом громадянської активності Києва. власне, усе місто - одна велика громадянська ініціатива наразі. І це чудово; бо цінно ж насправді те, що йде в горизонтальній площині, а не згори вниз (як, власне, це відбувається в Москві - одної прогулянки центральними вулицями достатньо, щоб зрозуміти).
(останнім часом в моєму фейсбуці взагалі багато дописувачів з московською пропискою
в принципі - зрозуміло, чому).
звісно, це радісно; звісно, український сегмент реагує схвально і песимістично: дякуємо, але це нічого не змінить.
згадую київський госпіталь, до якого ходили з Ю. ще позавчора
(Ю. цього вересня неочікувано вийшла заміж
поєднання цієї події з усіма іншими досі грає в моїй голові всіма кольорами когнітивного дисонансу)
стільки ранених. без ніг, без очей, без рук.
сумні чоловіки з рішучими поглядами; стривожені жінки з великими торбами. десь грає концерт - тут кожного дня дають концерти. шелестить досі зелене київське листя - тут всюди парк.
Ю. робить з раненими інтерв'ю - вони, ще поки зовсім свіжі від психологічного прессу, розповідають страшні речі (тобто, по-справжньому страшні: таке не можна пускати в ефір, і говорити таке не можна, і робити, звісно, теж; але жодну з цих тез я визнати легітимною не можу, не відчуваю у собі морального права). Ю. важко, вона навіть консультується з психологом, і це навіть ніби допомагає.
Київ - лукаве місто (це я думаю десь вранці п'ятниці, сидячи посеред Хрещатика з рідером, повним сучасної драми). хотіло б скидатися на трікстера, але ним не є, звісно. Київ - лукавий, але добрий.
в жодному іншому місті я стільки не губилась, не втрачала орієнтир, не плутала якісь очевидні речі. Москва, скажімо, побудована набагато більш зрозуміло для мене; вцілому, вона навіть приємніша, як місце для життя. зараз там (на мій, суто туристичний, погляд) жити дуже спокійно. але оманливість цього спокою починаєш бачити, коли порівнюєш з вибухом громадянської активності Києва. власне, усе місто - одна велика громадянська ініціатива наразі. І це чудово; бо цінно ж насправді те, що йде в горизонтальній площині, а не згори вниз (як, власне, це відбувається в Москві - одної прогулянки центральними вулицями достатньо, щоб зрозуміти).
четверг, 18 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
Кияни, ето самоє.
Я завтра і післязавтра на Гогольфесті (і ще трохи на епізодичних співбесідах для всяких каналів). І, звісно, всім персонально відпишу - але якщо раптом не відпишу або буду писати дуже повільно; давайте зустрінемось.
Я завтра і післязавтра на Гогольфесті (і ще трохи на епізодичних співбесідах для всяких каналів). І, звісно, всім персонально відпишу - але якщо раптом не відпишу або буду писати дуже повільно; давайте зустрінемось.
вторник, 16 сентября 2014
22:10
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
с любовью и всяческой мерзостью
понедельник, 15 сентября 2014
01:21
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
воскресенье, 14 сентября 2014
16:27
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
суббота, 13 сентября 2014
00:57
Доступ к записи ограничен
с любовью и всяческой мерзостью
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
вторник, 09 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
Я в Москве. Пока все красиво и тихо, хоть я и живу в непосредственной близости к таким теплым ламповым местам, как МИД и МВД.
Любимовка - очень и очень, интернационализм, дружба, печеньки (местами алкоголизм и легкая наркомания). Говоря серьезно, приходите обязательно, если вдруг тоже в Москве. Вряд ли что-то такое же будет в ближайшие... (временные рамки зависят от вашего пессимизма; мой велик).
Любимовка - очень и очень, интернационализм, дружба, печеньки (местами алкоголизм и легкая наркомания). Говоря серьезно, приходите обязательно, если вдруг тоже в Москве. Вряд ли что-то такое же будет в ближайшие... (временные рамки зависят от вашего пессимизма; мой велик).
воскресенье, 07 сентября 2014
с любовью и всяческой мерзостью
Вчера на Хортице подрались фанаты и "беженцы"; пишу в кавычках, потому что наши зимние титушки просто поменяли титул для такого случая.
Вокруг города активисты роют рвы и окопы; пока "на всякий случай".
Опубликован список простейших укрытий (подвалов) Запорожья. Большинство из них непригодны для использования или используются магазинами, но процесс идет.
такі пироги, малята.
Вокруг города активисты роют рвы и окопы; пока "на всякий случай".
Опубликован список простейших укрытий (подвалов) Запорожья. Большинство из них непригодны для использования или используются магазинами, но процесс идет.
такі пироги, малята.
с любовью и всяческой мерзостью
Перемирие закончилось.
Сегодня думала, что, если когда-нибудь (скорее всего - никогда, but nevertheless) буду ставить "Дракон" Шварца, то ко всей многоплановости истории стоило бы досыпать ту линию, где возникает вопрос, почему Ланселот вообще пришел спасать тех, кто спасения не хотел. Да, он герой, но почему он считает себя в праве? Он уверен, что не ошибся? Что не выдумал Дракона?
ясно, что с этим можно легко скатиться в осознанную слепоту, в нежелание называть зло злом
в принципе, я даже не против
пусть катится.
но вопрос все-таки должен быть: почему герой освобождает хор, почему хор не может освободиться сам, почему хору в принципе нужен герой-спаситель, если каждый участник хора - потенциальный герой?
может, во времена Шварца это еще не было актуально; может, в 80е - время той самой экранизации, думали о чем-то другом; но сейчас это важно. потому что реальные спасители по призванию обычно выглядят так, как герой это статьи:
— Ты можешь объяснить, зачем туда идешь?
— Две причины. Первая — главная. Там есть какая-то часть правды. Там пролилось немало крови, и киевская власть, если она считает себя официальной властью, несет за это ответственность. Эту власть надо свергать. Без вооруженного конфликта это сделать невозможно. Я не за власть Стрелкова, Безлера или этого, «Царя». А за людей, которые живут на этой земле.
(если хотите, то главная ценность Майдана для меня в том, что там не было лидеров. там было много неравнодушных.
это, наверное, лучшая модель общества, которую я в принципе знаю)
Сегодня думала, что, если когда-нибудь (скорее всего - никогда, but nevertheless) буду ставить "Дракон" Шварца, то ко всей многоплановости истории стоило бы досыпать ту линию, где возникает вопрос, почему Ланселот вообще пришел спасать тех, кто спасения не хотел. Да, он герой, но почему он считает себя в праве? Он уверен, что не ошибся? Что не выдумал Дракона?
ясно, что с этим можно легко скатиться в осознанную слепоту, в нежелание называть зло злом
в принципе, я даже не против
пусть катится.
но вопрос все-таки должен быть: почему герой освобождает хор, почему хор не может освободиться сам, почему хору в принципе нужен герой-спаситель, если каждый участник хора - потенциальный герой?
может, во времена Шварца это еще не было актуально; может, в 80е - время той самой экранизации, думали о чем-то другом; но сейчас это важно. потому что реальные спасители по призванию обычно выглядят так, как герой это статьи:
— Ты можешь объяснить, зачем туда идешь?
— Две причины. Первая — главная. Там есть какая-то часть правды. Там пролилось немало крови, и киевская власть, если она считает себя официальной властью, несет за это ответственность. Эту власть надо свергать. Без вооруженного конфликта это сделать невозможно. Я не за власть Стрелкова, Безлера или этого, «Царя». А за людей, которые живут на этой земле.
(если хотите, то главная ценность Майдана для меня в том, что там не было лидеров. там было много неравнодушных.
это, наверное, лучшая модель общества, которую я в принципе знаю)
с любовью и всяческой мерзостью