Вдруг поняла, что Д. подарил мне не простой список мантр, а то самое "ом мани падме хум". Она висит у меня над дверью вот уже месяц, а я только.
Даже не знаю, что бы такого подумать о себе по поводу.

@темы: полет начинается с попытки падения чур удачи не в счет

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Тоже порекламирую.

@темы: musical

---

Последние недели заняты сплошным безделием.
Я сдаю зачеты, вношу последние правки в диплом, покупаю очередную кофточку, но существенного во мне не прибывает. Пьеса Стриндберга который день лежит нараспашку: всё никак не соберусь её дочитать.

- Николай Алексеевич, бежимте в Америку.
- Мне до этого порога лень дойти, а вы в Америку... (с)

@темы: загорелый подросток, выбежавший в переднюю, у вас отбирает будущее, стоя в одних трусах

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я дождалась.
Пресветлый день, когда возле нашего деканата повесили листок с "I believe in Sherlock Holmes" (обнимающиеся Шерлок и Джон дополняют картину) настал. Страдаю от великой любви к неизвестному герою.

@темы: Sherlock, Форд, ты превращаешься в пингвина. Прекрати

---

Amy Benson начала эту тему; я продолжаю.

В онгоинге шестого сезона много говорили о концепте Christ-figure в "Докторе Кто". Я тоже говорила. В самом деле, намёков было хоть отбавляй: смерть перед Пасхой, пред-финальное "Why then am I scared / To finish what I started / What you started / I didn't start it", булгаковский Прорицатель-Иешуа в последнем эпизоде (хотя сам Иешуа, конечно, имеет довольно опосредованное отношение к Христу).
Не то, чтобы я собиралась всё это отрицать. Куда интересней отношение фандома, которое за прошедшее время успело сложиться.

Божественные регалии приобретаются не вдруг и не сразу. Кришна, скажем, был далеко не самым примерным героем "Махабхараты", пока на его личности не решили построить монотеизм. После этого все поступки истолковали в правильную сторону, и был рожден бог, с которым Арджуна беседует в "Бхагавадгите".
Доктор из олдскула был простым путешественником: ему всегда было, куда возвращаться, и откуда сбегать. Он временами мог быть по-детски (а значит, очень сильно) жесток. К примеру, в проходной "The Power of Kroll" меня неприятно удивило, с каким равнодушием Четвертый отнесся к смертям большинства персонажей. Ньюскул демонстрировал другое. Впрочем, даже в нем не было того, что некоторые сейчас стараются Доктору приписать.

Главная вина тут на Десятом.

Главная вина тут на Десятом.
Экзюпери как-то написал о жалости, которая слишком часто ошибается, и был прав. То количество патетичных жестов, интеллигентной рефлексии и общего соплежуйства, которое отвели в рамках "прощания" Десятому, перевалило через край. От фанатов ожидали максимальных душевных движений - они совершили их. До сих пор стоит эхо. Лично я, раз в неделю собирая обзор, на 50% состоящий из сентиментальных вздохов по "вечному поводу", ничего хорошего в нем не слышу.
Потому что тут звучит обожествление, - пошлое и приятное-для-себя. Каждый знает ряд поступков, которые "Доктор бы никогда"; отход сценаристов от этого импровизированного свода дхарм воспринимают, как еретическое суждение, а гипотетические наказания за это в полной мере соответствуют средневековым (нет, я не шучу). Отложим тот факт, что мне не хочется жить с такими людьми на одной планете, и перейдем к следующему:

Христианский канон действительно есть в ДК. Не потому, что Доктор - аллюзия на Христа, или олдскул и ньюскул - что-то вроде Старого и Нового Заветов (хотя и это возможно, - смотря, как вы относитесь к термину "богохульство"; я вот не отношусь совсем). Сейчас в действиях фэндома я главным образом вижу то, что Кьеркегор описывал в "Введении в христианство": парадок образа, застрявшего между бездомным в лохмотьях и царем в шелках. Конечно, второй вариант приятней. Но действительности не соответствует.

В общем, давайте ещё раз.

" - Боже правый, Фрэнни,- сказал он.- Если уж ты хочешь творить Иисусову молитву, то, по крайней мере, молись Иисусу, а не Святому Франциску, и Симору, и дедушке Хайди, единому в трех лицах. И когда ты молишься, думай о н_е_м, и только о нем, представляй его себе таким, каким он был, а не каким ты хотела бы его видеть".

@темы: все мы монахи, doctor who

---

Так радостно планирую поездки, будто круга возвращений за ними уже не предвидится, и это - главное - совсем не грустно. Я провалюсь на восемьдесят лет в прошлое, сменю гардероб, имя. Историю, может быть.
В каждом путешествии есть что-то от освобождения на восточный манер. А вот спасение тут совсем ни к чему.

@темы: все мы монахи

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

С тех пор, как в одно из кино-рецензий я прочла определение немецкого, как "лающего языка", оно всё не удосужится выйти у меня из головы. Вы, конечно, в курсе, что в нас с этим языком глубокие и безответственные отношения: я люблю его, но выучить так никогда, пожалуй, и не соберусь. В тех предложениях, которые я в состоянии составить, превалируют фразы из мюзиклов (мой главный и единственный предмет обучения). Вследствие этого фраза, которую мне под большим давлением обстоятельств - всё возможно! - придется составить, будет полна словами вроде: die Blut, der Tod, das Schicksal, и каким-нибудь "Du bist meine Liebe, mein Leben, in Leben und Tod" в качестве суммы слагаемых.
После приобретения МР3 (боже, благослови онлайн-аукционы со смешными ценами) начинаю заново переслушивать багаж австрийских "Дракул", "Балов Вампиров" и "Моцартов". Память переводит удивительно многое. Хмм.

@темы: musical

---

Неделю назад Д. подарил мне мантры на кусках разноцветной ткани. Им полагается висеть над входом (что они и делают), выглядя при этом - очевидно - как новогодняя гирлянда. Ничего не понимаю в мантрах (для этого нужно осилить второй Радхикришнана), но мне крайне нравится их внешний вид. Примерно те же чувства в детстве я питала к толкиено-эльфийским письменам, после чего почерк мой раз и навсегда приобрел округло-витиеватый вид.
Отсюда ненавязчиво происходит вопрос о том, что вообще вызывает во мне такие чувства к внешней эстетике (в последнее время или всю жизнь - понятия не имею). Боюсь только, что в итоге подберу для ответа благородное пояснение.

@темы: все мы монахи

---

М. зовёт в воскресенье смотреть "Иваново детство" в одном из местных кинотеатров (решили посвятить 80-летию понятно кого).
Как бы не разлениться и действительно пойти. Кажется, я достаточно скучаю по этому фильму.

@темы: Тихі озера загірної комуни

---

Я веду честный календарь невротика (с), и сегодня исполнилось 69 лет со дня смерти герра Фейдта, чей конобагаж я постепенно досматриваю. На тумблере описывают невнятные подробности личной жизни, из которых я уяснила только, что у него была дочь, которую он очень любил, и с чьей матерью (почему-то там) развелся.
Всё это, конечно, очень интересно и почти так же бессмысленно. Я как-то хотела написать, что не смотря на безболезненный "звуковой" барьер, Фейдт всё равно остался актёром эпохи немного экспрессионизма. В нем постоянно скользит эта гипербола в жестикуляции, положении тела в кадре. Не знаю, хорошо это или плохо. Пожалуй, не очень хорошо. Но тут ещё и вопрос симпатий: его любовь к моноклям и эпатажности в духе Ишервуда сродни сарафанам Фёдора (вы помните какого). Меня всегда поражала такая смелось. В ней есть что-то правильное - глубинные платоновские подоплеки, может быть. Тэг авторства Беатрисы Гласс, к слову, никогда ещё не был так актуален.

@темы: I think I'll hate 1942 till I die, just on general principles

---

Несколько лет назад у меня была привычка ежедневно молиться. Чужого принуждения в этом не было; особых познаний - тоже. Текст "Отче Наш" я почерпула из вечерней детской передачи, шедшей - кажется - по Первому Национальному. Он (текст) был несколько проще каноничных вариантов, но у меня не возникало желания как-то это испаравлять.
Я молилась перед сном, в любой день недели, в любой географии. В этом было что-то от персонально аудиенции и дани уважения - равно обязательных. Мне казалось, что, пропустив одну молитву, я неминуемо навлеку на себя и близких что-то плохое. Потом начались восточные религии, с их безымянным Богом-Абсолютом, к которому вовсе необязательно обращаться по установленным заранее званиям. Я перестала повторять каждый вечер архаичные формулы, и - ничего не случилось.

Наши нынешние аудиенции с Трансцендентным случаются редко и по поводу двух моментов: моего диплома и людей помимо меня. Но речь не об этом. Найдя новое приложение для душевных упражнений - медитацию - мне крайне не хочется превратить и её в рутинную повинность, которой была молитва в моем детстве.
Это волнительно потому, что начало не разнится: я что-то читаю по теме, что-то решаю сама, но обращаться к компетентным людям не спешу. У меня вообще туго с компетентными людьми. Среди всех моих знакомых только Д. достаточно просветлен в этом плане (я открыла это после трех лет общения: страшно удивившись и страшно же обрадовавшись), но и он, по сути, самоучка. Существенных различий только два: радость (от) и спокойствие (после). Но объяснять такое в словах слишком пре-тен-ци-оз-но.

Да, медитации. Духовные практики. На примере изображения (Шивы? верно, Шивы) ниже, я, может быть, смогу когда-нибудь пояснить Д. (всё тому же)

связь внешнего эстетизма и поэзии.

связь внешнего эстетизма и поэзии.

@темы: все мы монахи

---

Диплом почти добил эстетсвующую составляющую меня.
Душа требует пикспамов.

+++

@темы: чарівне шопопало, doctor who

---

Как заставить себя писать диплом.
Нет, не так.
Как заставить себя писать диплом, который завтра сдавать.
Нет, ещё недостаточно боли.
Как заставить себя писать диплом, который завтра сдавать, - хотя половина ещё не готова.

Этот хоровод бессмысленной научной деятельности в моей жизни. Почему высшее образование делают аристократичным через такие самоцельные средства? О.

@темы: піду втоплюся в банці літровій

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Я писала о женщинах в бергмановских фильмах? Так вот.

+++

@темы: у кохання серце стало, Видел ты хоть одну по-настоящему прекрасную постановку - ну, хоть "Вишневого сада"?

---

Мне просто нужно прочесть "Кристофер и ему подобные". Пожалуй.

Потому что в фильме этого не было!1

Attending a men-only costume ball at Magnus Hirshfeld’s Institute for Sexual Science in 1929, Christopher Isherwood observed:

“The respectability of the ball was open to doubt, but it did have one dazzling guest: Conrad Veidt. The great film star sat apart at his own table, impeccable in evening tails. He watched the dancing benevolently through his monocle as he sipped champagne and smoked a cigarette in a long holder. He seemed a supernatural figure, the guardian god of these festivities, who was graciously manifesting himself to his devotees. A few favoured ones approached and talked to him but without presuming to sit down”

- Christopher and His Kind

@темы: I think I'll hate 1942 till I die, just on general principles